Αγαπητέ Αγανακτισμένε Που Απεργείς Και Φωνάζεις: Φταις

Μπράβο στον συγγραφέα για την ευστοχία του κειμένου, το οποίο πλέον αναφέρεται στον πυρήνα του προβλήματος που είναι τα στερεότυπα που έχει δομηθεί η κοινωνία μας, που αφορούν τον απλό τον κόσμο.

Μπορεί οι ευθύνες του όποιου Πάγκαλου ή του Αντρέα ή του Γιωργάκη του Κωστάκη και των υπολοίπων να είναι αναλογικά πολύ μεγάλες, όμως ας μην ξεχνάμε οτι από κάποιους ψηφίστηκαν για να ικανοποιήσουν τις πελατειακές ανάγκες τους, που ήθελαν τον εύκολο πλουτισμό.

Δυστυχώς, τη νοοτροπία αυτήν εμπέδωσαν και στα παιδιά τους και από πάνω διαμαρτύρονται για την ανεργία των νέων που ενώ σπάει το ένα αρνητικό ρεκόρ μετά το άλλο, την ίδια στιγμή υπάρχουν χιλιάδες λαθρομετανάστες που εργάζονται σε δουλειές, που οι Έλληνες αποφεύγουν μετα μανίας ακόμη και σήμερα, γιατί προτιμούν να σπουδάζουν. Και συμβαίνει αυτό γιατί θυμάμαι τη γιαγιά μου να μου λέει μάθε γράμματα για να μην καταντήσεις εργάτης. Λες και επρώκειτω για κάτι το επιλήψιμο. Λες και τώρα που έμαθα γράμματα εργάζομαι με όρους αξιοπρέπειας και στο αντικείμενο που σπούδασα. Λες και δεν βράζω στο ίδιο καζάνι με αυτόν που ήρθε αποτελούσε το παράδειγμα προς αποφυγή της γιαγιάς μου

Αυτή ήταν η νοοτροπία που μας καθήλωσε σαν έθνος: η αποφυγή του οποιουδήποτε κοπιαστικού - πλην όμως παραγωγικού για εμάς και τη χώρα μας - κάτι για το οποίο φταίμε εμείς και μόνο εμείς. Τέλος

 Τυχαία είδα την απάντηση και αν και έχει περάσει τόσος
καιρός λέω να απαντήσω κι ας πέσει κάτω.

Προφανώς δεν κατάλαβες το ύφος της απάντησής μου, οπότε αν και δεν θεωρούσα πως
θα έπρεπε να εξηγήσω θα το κάνω.

Αν φταίω για την υπερθέρμανση του πλανήτη επειδή καπνίζω, ας πάει το
παλιάμπελο, να μαστιγωθώ στην κεντρική πλατεία να τιμωρηθώ.
Το ιδιοκτήτη της μεγαλοβιομηχανίας όμως που σε μία μέρα ρυπαίνει όσο εγώ δεν θα
μπορούσα σε μερικές εκατοντάδες χρόνια τότε πως θα πρότεινες να τον
τιμωρήσουμε;

Η ευθύνη έχει κάποια όρια.
Δεν ευθυνόμαστε όλοι το ίδιο και το να ισχυρίζεται κάποιος αυτό, το να εξισώνει
τις ευθύνες εκείνων που ενεργά, με δόλο και τεράστιο κέρδος εκμεταλλεύτηκαν
θέσεις εξουσίας με αποτέλεσμα να ζημιωθεί το κράτος (δηλαδή όλοι μας) με τον
αρτοποιό που δεν έκοψε απόδειξη των 80 λεπτών είναι αθλιότητα.

Και η ευθύνη πρέπει να έχει και συνέπειες.
Βάζοντας τους πάντες ως φταίχτες αυτό που καταφέρνεις είναι να μην είναι
δυνατός ο καταμερισμός των ευθυνών και άρα αδύνατη και η τιμωρία.

Προσωπικά αν ήξερα πως αυτό θα οδηγούσε μερικούς πολιτικούς και οικονομικούς
παράγοντες στο δικαστήριο και μετά στην φυλακή θα δεχόμουνα να αυτομαστιγωθώ,
για πόση ώρα θα πρότεινες; Μισή ώρα, μία, μία μέρα, πόσο άραγε μου αναλογεί;
Πόσο αναλογεί σε εσένα;
Και πόσο αναλογεί σε Παπανδρέου, Μπόμπολα, Καραμανλή, στα διεφθαρμένα στελέχη
των κομμάτων και τους ομοτράπεζους τους οικονομικούς παράγοντες;

Ο μόνος τρόπος να μην μάθουμε ποτέ, ο μόνος τρόπος παρά την κρίση αυτή να μην
τιμωρηθεί κανείς, και φυσικά ο μόνος τρόπος να συνεχίσουν όλοι αυτοί να κάνουν
τα ίδια είναι να μην τιμωρηθούν οι υπεύθυνοι.

Και αυτό υπηρετεί το όλοι μαζί τα φάγαμε.

Και μια και τα γράφω όλα αυτά 27/7/2012 το επιχείρημα έπιασε.
Το αναγνωρισμένο από τους πάντες έγκλημα έμεινε χωρίς φταίχτη αφού όλοι μαζί
φταίμε.
Η κρίση αυτή αντιμετωπίστηκε ως να είναι θεόσταλτη, αποτέλεσμα της συλλογικής
μας ύβρης χωρίς πρωταγωνιστές, όλοι κομπάρσοι ήμασταν στο ίδιο έγκλημα, όλοι το
ίδιο ένοχοι και άρα και όλοι την ίδια τιμωρία.
Να μειωθεί ο πλούτος μας κατά τι, ασχέτως αν για κάποιους αυτό το κάτι είναι
όλη τους η ζωή ενώ για κάποιους άλλους ένα ΣΚ στη Μύκονο.
Όλα ίσιωμα, οι φυσικές καταστροφές δεν διακρίνουν δικαίους και αδίκους.

Και το πεδίο είναι ελεύθερο για νέες ένδοξες στιγμές του συστήματος αυτού που
τόσο καλά ξέρει να προφυλάσσει τα στελέχη του.

Στοίχημα πως η διαπλοκή και η διαφθορά θα συνεχίσει ακάθεκτη;

Πονάει η αλήθεια- τι να κάνουμε

Συγγνώμη, τελικά θα σχολιάσω και κάτι ακόμα: δεν νοείται άγνοια νόμου ασχέτως αν δεν γνωρίζει κανείς να χρησιμοποιήσει τον Η/Υ, ή γραφή και ανάγνωση, κλπ. Το κράτος έχει ευθύνη να κάνει δωρεάν και όσο πιο εύκολη γίνεται την αναζήτηση πληροφοριών σχετικά με νομοθεσία, σύνταγμα, δημόσιες συμβάσεις, κλπ, αλλά όχι και να τα στέλνει με κούριερ στη πόρτα μας μεταφρασμένα στη διάλεκτο των 300 λέξεων, ούτε και όλοι μαζί εμείς οι πολίτες θα έπρεπε να θεωρούμε απαραίτητο να υπάρχει ή να συντηρούμε ένα σώμα δημοσιογράφων που θα φροντίζει να μασά και να μας ταΐζει την τροφή που θα μπορούσαμε να βρούμε και να φάμε και μόνοι μας, γιατί τότε εισάγουμε έναν κίνδυνο στη δημοκρατία μας. Σε μια δημοκρατία είναι ευθύνη του πολίτη να ενημερώνεται για ό,τιδήποτε τον αφορά από όποια πηγή υπάρχει πρόσφορη, κι αν δεν το κάνει επειδή δεν ήξερε να χρησιμοποιεί το ιντερνετ, ή θεώρησε "μανούρα" το να απευθυνθεί στο Εθνικό Τυπογραφείο για να ζητήσει αντίγραφα των κειμένων που χρειάζεται, τότε ποιός θα τον δικαιολογήσει; Η έλλειψη καλών δημοσιογράφων;
Σε αυτή την περίπτωση μάλλον συζητάμε για έναν παρόμοιο πολίτη με αυτόν που δεν είχε χρόνο να ασχοληθεί με τα δημόσια πολιτικά και οικονομικά θέματα και ψήφιζε χωρίς να ξέρει ούτε το πρόγραμμα των κομμάτων (που άλλωστε δεν είναι και πολύ σημαντικό εδώ που τα λέμε), αλλά ούτε και την πραγματική κατάσταση και τις ανάγκες της χώρας. Εξίσου χρέος του πολίτη είναι να γνωρίζει γραφή και ανάγνωση, και να
έχει το ελάχιστο απαιτούμενο επίπεδο κατανόησης που απαιτείται για να
καταλαβαίνει τι ψηφίζει και τι αντίκτυπο θα έχει αυτό στις ζωές αυτού
και των συμπολιτών του. Τι περισσότερο λέει το άρθρο παραπάνω;

Profanws tote to ar8ro sas aforouse mono osous exoun prosbasi se olwn twn eidwn ta mesa enimeroseis,pou exoun tin antistoixi prosbasi sto diktio k tin dinatotita na afierwsei tin antistoixi wra gia na paei na psaksei na diabasei tis antistoixes efimerides tis kibernisews.Episeis osous den doulevoun 12-14 wres tin imera se 1 i se 2 doulies.De 8elw na skeftomai pws sas  koitaei o idrablikos otan xalei to kazanaki sas kai me tosa mesa den mporeite na to ftiaksete monos sas.

mallon den diabasate to ar8ro sas gia na mou  milate gia tis ef8ines mou kai gia tin kampoura mou k pws na ti diaxeiristw.Giati egw agapite koitazw tin kampoura mou k kanw oti mporw gia na brw tin akri me ta problimata, pou prokiptoun apo afti.Egw omws agapite den kounaw to daxtilo stous giro mou gia na tous pw poso kakoi einai.

Telos na sas pw poly apla oti oute egw eimai filo sas,oute egw ektimw na anaferontai sto prosopo mou se APOLYTO eniko opws kanetesto ar8ro sas,oute na mou kounane to daxtilo oute na mou lene oti egw apogoitefesa(you fail) k imoun mikroteros twn katastasewn apo opiondipote .

Gia ta kefalaia an mporouse na ginei bold morfopoisi 8a ginotan alla afta ta kaloudia ta karatate mallon gia esas wste na mas ta xwnete me italics..

Elpizw o pli8intikos na sas psilwse 2 pontous les k afto einai to 8ema kirio 8ema..den peirazei to sxolio sas prodidei k to ti eiste k ti den eiste...Pios o logos na asxoli8oume me ton elefanta sto dwmatio otan exoume na asxoli8oume me ton eafto mas..

Kalinixta sas k kali sas tixi....

Με αυτό που γράψατε πιστεύετε όντως ότι δείχνετε ότι έχω εγώ λάθος; Τα μέσα ενημέρωσης είναι ιδιωτικές επιχειρήσεις ή κρατικά κανάλια επικοινωνίας. Προφανώς και το καθένα θα ενεργήσει κατά τα συμφέροντα του! Ο πολίτης μαθαίνει τα δικαιώματα του αρχικά στο σχολείο και έπειτα είναι ελεύθερος (αλλά και υποχρεωμένος, αν είναι σωστός) να διαβάσει για αυτά όσο αντέχουν τα μάτια του. Η νομοθεσία του κράτους είναι ελεύθερη προς διάθεση, τόσο ηλεκτρονικά όσο και τυπωμένα, και μερικοί από εμάς το επιδιώξαμε αυτό, που επιτεύχθηκε μόλις πολύ πρόσφατα.

Το ίδιο ισχύει και για τα σκάνδαλα. Αν νομίζετε ότι θα έρθει εκείνη η μέρα που από φιλότιμο και ηθική κάποιο μέσο μ.ε. θα αρχίσει να σας διηγείται με λεπτομέρειες τα σκάνδαλα της οικονομίας και της πολιτικής, είστε πολύ αισιόδοξος. Θα είμαστε τυχεροί αν γίνει, θα είναι καλό αν γίνει, αλλά δε μπορεί κανένας έξυπνος άνθρωπος να βασίζεται σε αυτό σαν να είναι κάτι το βέβαιο.

Πως θα αποκαλούσατε εσείς κάποιον που περιμένει από το κόμμα ή τα κανάλια ή όποιον άλλο μεσολαβητή να του επικοινωνήσει τα δικαιώματα του, και δεν κάνει τον κόπο να τα μάθει από την πηγή; Εγώ "αφελή", "τεμπέλη", "υποψήφιο χειραγωγούμενο", "καλομαθημένο", "ευθυνόφοβο", ή "δυστυχώς, άξιο της μοίρας του".

Έχοντας πει αυτά, προφανώς θα συμφωνήσω ότι κάποιος δημοσιογράφος που δεν μίλησε για όλα αυτά ως τώρα έκανε κακά τη δουλειά του. Αλλά όχι ότι φταίει εκείνος που εγώ δεν ξέρω... τα δικαιώματα μου, ή τι γίνεται με τους φόρους μου! Όπως επίσης, και όχι ότι επειδή το λέτε εσείς ότι έγινε έτσι, αυτό αποτελεί γεγονός: εδώ και χρόνια έχω δει όχι λίγες εκπομπές δημοσιογράφων που αποκαλύπτουν σκάνδαλα, ακόμα κι από τα μεγαλύτερα, όπως επίσης και έχω διαβάσει άρθρα, γνώμες, και βιβλία που μιλούν για τα δικαιώματα και τις υποχρεώσεις μου, για το πολίτευμα, την οικονομία, κλπ. Επίσης, έχω διαβάσει νόμους και συμβάσεις του δημοσίου κατευθείαν από το εθνικό τυπογραφείο για θέματα που με ενδιαφέραν ή με αφορούσαν, όπως επίσης και από διεθνείς οργανισμούς γύρω από θέματα διεθνούς δικαίου (όπως λ.χ. σχετικά με το απεχθές/ειδεχθές χρέος) και έχω κάπως εμπεριστατωμένη άποψη για πολλά από τα σκάνδαλα των τελευταίων δεκαετιών, την οποία έχω επαληθεύσει -με χαρά, αλλά μάταιη ίσως, αν αυτά τελικά περνούν τόσο απαρατήρητα σαν να μη συνέβησαν ποτέ- και μέσα από άρθρα-καταγγελίες δημοσιογράφων.

Ειρήσθω εν παρόδω, δεν είμαι φίλος σας, δεν είμαι δημοσιογράφος, και δεν εκτιμώ το ότι μου απευθύνεστε στον ενικό και με κεφαλαία γράμματα, σαν να φωνάζετε.

Υπ'αυτή την έννοια, αφού υπάρχει εκτεταμένη και ατιμώρητη φοροδιαφυγή, είναι ηθικό να σταματήσουμε όλοι να πληρώνουμε φόρους. Επειδή οι μεγαλοπαράγοντες μένουν ατιμώρητοι (βλ. Ψωμιάδη κ άλλους), είναι "εντάξει" να στήσουμε παιχνίδια. Αν, πάλι, ζούσαμε στη Σομαλία, όπου ο φόνος χωρίς λογική είναι καθημερινότητα, θα ήταν "αποδεκτό" να σκοτώσουμε κι εμείς έστω και για πλάκα.

Επειδή προφανώς αυτό το τελευταίο τουλάχιστον για τη Σομαλία ισχύει, αφού εκεί όποιος μπορεί, όντως σκοτώνει αν το θελήσει, πρέπει τελικά να ανησυχήσουμε για το αν θέλουμε να υπάρχει οργανωμένη κοινωνία, ή νόμος της ζούγκλας. Στην κοινωνία, ο πολίτης τηρεί τους νόμους. Εκείνος που προτρέπει σε αθέτηση των υποχρεώσεων προς την κοινωνία, πρέπει να ξέρει ότι εκτός από μίζες, οι φόροι γίνονται και μισθοί δασκάλων και γιατρών, και συντάξεις χαμηλοσυνταξιούχων. Όλα αυτά για τα οποία πρέπει να υπάρχει κοινωνία.

Αν υπάρχουν εξαιρέσεις, αυτές θα ήταν στο πεδίο του "έκλεψα γιατί το παιδί μου λιμοκτονεί", και όχι έκλεψα γιατί όλοι κλέβουν κι εγώ δε θα γίνω το κορόιδο. Τουλάχιστον, όχι χωρίς την ταυτόχρονη συνειδητή και ειλικρινή παραδοχή του ότι γίνεστε γνήσιος εκφραστής του ίδιου ακριβώς προβλήματος που οδηγεί τον πολιτικό να φερθεί αντικοινωνικά και να κλέψει.

Φταίω κι εγώ ; Στα παραπάνω δηλώνω ένοχη γιατί έδωσα φακελάκι σε γιατρό. Ίσως να μην έχω πάρει και πάντα τη σωστή απόδειξη, τώρα που το σκέφτομαι σίγουρα δεν έχω πάρει πάντα τη σωστή απόδειξη και πολλές φορές ντραπηκα να τη ζητήσω... Κι είμαι και δημόσιος υπάλληλος,  αλλά έχω πτυχίο, από ελληνικό πανεπιστήμιο. Και μεταπτυχιακό. Και άριστη γνώση γλωσσών. Και ΑΣΕΠ έδωσα, από όπου πέρασα από τους πρώτους. Και τελευταία δουλεύω 7 μέρες την εβδομάδα. Γυρνάω σπίτι από τη δουλειά και με περιμένουν ωραιότατα email από την εργασία μου. Αλλά τα κάνω πάντα. Γιατί είναι ντροπή να μη δουλεύεις τη σήμερον ημέρα, όση δουλειά κι αν σου πέσει... Και δάνειο έχω αλλά δεν το πήρα από το Παρακαταθηκών, το πήρα από άλλη τράπεζα όπως όλος ο κόσμος. Ούτε λεφτά σε ξένες τράπεζες έχω, για την ακρίβεια αν έβλεπες τι υπάρχει πια στο λογαριασμό της τράπεζας μισθοδοσίας μου, που είναι και ο μόνος που έχω, θα γελούσες. Αλλά πλέον κάθε μέρα ξυπνάω με το φόβο ότι πρέπει να διαλέξω αν θα φάω ή θα πληρώσω το δάνειο μου και θα μείνω άστεγη. Για το σπίτι που "τόλμησα" να χτίσω και για το οποίο δεν έφτασαν όλες οι οικονομίες των γονιών μου μαζί με τις δικές μου. Κι επειδή σε διαβαζω και σε σέβομαι, κάπου σε κάποιο λινκ που με παρέπεμψες με επιστροφές στη δραχμή και διάφορα καταστροφικά σενάρια έγραφε ότι ο Έλληνας θα χρειαστεί να ρίξει το βιοτικό του επίπεδο κατά 40% . Μοιράζομαι μαζί σου ότι ήδη το βιοτικό μου επίπεδο έχει πέσει τόσο. Κι ότι ποτέ δεν έπαιρνα 30.000 δολάρια το χρόνο. Ότι μετά από σχεδόν 15 χρόνια δουλειάς στον ιδιωτικό και στο δημόσιο τομέα (από φοιτήτρια, για να μη ζηταω χαρτζιλίκι) έφτασα να πάρω από το δημόσιο 1380 ευρώ. Για κανά μήνα περίπου. Μετά άρχισαν οι περικοπές. Και μετά από ένα ενιαίο μισθολόγιο-ανέκδοτο (δεν έχω κανένα πρόβλημα με την έννοια ενιαίο μισθολόγιο, αλλά αν διαβάσεις το συγκεκριμένο θα πέσεις κάτω από τα γέλια, η χαρά του δικηγόρου, δεν μπορούν να βγάλουν διευκρινιστικές γιατί μπάζει συνταγματικά από παντού) θα βγάζω περίπου 800 ευρω το μήνα και κάπου 10.000 το χρόνο. Κάνε τα μαθηματικά, το πιάνω το επίπεδο που πρέπει να φτάσουμε; Κι αυτό που με ενοχλεί περισσότερο είναι ότι φτάνω εκεί όχι επειδή μου τα έκοψε μια και καλή, αλλά γιατί έχει μαγειρέψει ένα τέτοιο εξωφρενικό σύστημα κατάταξης που διαγραφει τα περισσότερα χρόνια που έχω εργαστεί, λες και δεν υπήρχα, λες και δεν πλήρωνα φόρους και ασφαλιστικά ταμεία, λες κι ήμουν από αυτούς που περνουν τον καιρό τους στα σαλέ της Ελβετίας, απολαμβάνοντας τα "μαύρα" τους. Λες και με βάφτισε με το έτσι θέλω φοροφυγά. Και δε θα με ενοιαζαν ούτε τα 800 ευρώ. Για την ακρίβεια θα μου περισσεύανε. Ξοδεύω ακόμα λιγότερα, αν δεν είχα το καταραμένο το δάνειο. Και τις πάσης φύσης εισφορές για τις οποίες θα πρέπει να βάζω και στην άκρη λεφτά. Γιατί θα τα πληρώσω τα χαράτσια και θα είναι το τελευταίο μου "κομπόδεμα". Πες μου, πόσο φταίω; Κι αν θες να ξέρεις, ως τελευταία πληροφορία, και στο δρόμο δε νιώθω άνετα... πολλά από τα συνθήματα που ακούγονται δεν θα τα ξεστόμιζα ποτέ. Τι πρέπει να κάνω άραγε; Κι εγώ κι όλοι αυτοί που γνωρίζω, που είναι σαν κι εμένα και μεγαλώσαμε με τον ίδιο τρόπο. Γιατί τελικά δεν ξέρω κανέναν με Καγιέν, ούτε κανέναν που ξόδευε τα λεφτά του στα μπουζούκια...

Αγαπητό θύμα βιασμού, φταις που σε βίασαν. Ναι, έχει και ο βιαστής μερίδιο ευθύνης για την πράξη, αλλά εσύ φταις περισσότερο.

ΦΤΑΙΣ επειδή φορούσες δωδεκάποντες γόβες και μίνι φόρεμα.

ΦΤΑΙΣ επειδή φορούσες το άρωμα CHANEL No5, γνωστό για τις άκρως διεγερτικές του ικανότητες.

ΦΤΑΙΣ επειδή η φωνή σου και ο τρόπος που μιλάς είναι σεξουαλικά προκλητικός.

ΦΤΑΙΣ το φόρεμα που φορούσες άφηνε ακάλυπτες τις γάμπες και τους ώμους και δεν ήταν κελεμπία.

Για όλους αυτούς τους λόγους ΦΤΑΙΣ και σου αξίζει ό,τι έπαθες. Ο βιαστής αθωώνεται.

Με σεβασμό, ο δικαστής Γιώργος Θεοδωρόπουλος.

Αγαπητό θύμα βιασμού, φταις που σε βίασαν. Ναι, έχει και ο βιαστής μερίδιο ευθύνης για την πράξη, αλλά εσύ φταις περισσότερο.

ΦΤΑΙΣ επειδή φορούσες δωδεκάποντες γόβες και μίνι φόρεμα.

ΦΤΑΙΣ επειδή φορούσες το άρωμα CHANEL No5, γνωστό για τις άκρως διεγερτικές του ικανότητες.

ΦΤΑΙΣ επειδή η φωνή σου και ο τρόπος που μιλάς είναι σεξουαλικά προκλητικός.

ΦΤΑΙΣ το φόρεμα που φορούσες άφηνε ακάλυπτες τις γάμπες και τους ώμους και δεν ήταν κελεμπία.

Για όλους αυτούς τους λόγους ΦΤΑΙΣ και σου αξίζει ό,τι έπαθες. Ο βιαστής αθωώνεται.

Με σεβασμό, ο δικαστής Γιώργος Θεοδωρόπουλος.

Δεν εχεις και πολυ αδικο. Μηπως ομως ειμασταν τοσο ΄χαλαροι΄ απλα επιδη μπορουμε; Επιδη δεν υπαρχει σχεδον  πουθενα κανενας ελεγχος; Εχουμε ζαχαροπλαστειο και στα 3 χρονια λειτουργειας μας δεν εχει ερθει ποτε το υγειονομικο, το ικα, η επιθεωρηση εργασιας κλπ.  Βασιζεσαι ΕΣΥ λοιπον αποκλειστικα και μονο στη δικη μου συνειδηση να μην σε δηλητηριασω... Στη Γερμανια το υγειονομικο περναει απο τα μαγαζια τουλαχιστον μια φορα το μηνα.  Δεν ειναι οτι υπαρχει εμπιστοσυνη σε καποια μαγαζια γιατι 'φαινονται' καθαρα, υπαρχει εμπιστοσυνη παντου γιατι ετσι ειναι το συστημα.
Στην επαρχια ο 'αφαλισμενος υπαλληλος' ειναι ανεκδοτο... Ας μην γελιομαστε, ολοι θελουμε καποιν πανω απο το κεφαλι μας. Ο γιατρος του κολωνακιου με τα 8000 δηλωση εκλεβε επιδη δεν περιμενε ποτε καποιος εξω απο το ιατρειο του να κοβει προστιμο. Υπαρχει τοση πολυ (που δεν φανταζεστε) μαυρη εργασια, γιατι οι υπαληλοι του ικα ή της σδοε οταν βγαινουν απο τα γραφεια τους δεν πανε για ελεγχους αλλα για τσιπουρα.. Και για να μην λεμε και πολλα, εγω δεν ειχα μαθει να διαμαρτηρωμαι στην καφετερια γιατι μου εφεραν την αποδειξη του διπλανου τραπεζιου, γιατι κανενας δεν το εκανε και θα φαινομουν εγω η παραξενη. Δεν μπορω να ειμαι εγω η αστυνομια, καταλαβες? Δεν εχω εκπαιδευτει ρουφιανος, εχω εκπαιδευτει προβατο. ΑΥΤΟ πες μου πως θα αλλαξει. Δυστυχως, το να παραδεχτουνε ολα τα παραπανω, οτι δηλαδη καναμε καταχρηση της απολυτης ελειψης εξουσιας, δεν νομιζω οτι θα αλλαξουμε σε μια μερα. Τα παιδια των παιδιων μας ισως..

δε σε ξέρω.ετυχε να διαβάσω το post σου κατα τυχη. Οπώς και κατα τύχη διάβασα οτι είσαι δημοσιογράφος.Να σου το πω απλά.ΕΓΩ δεν φταιω.Γιατι δεν έκανα τιποτα απο τα παραπάνω. ΕΣΥ φταιες. Γιατί για όλα τα παραπάνω δεν τα έψαξες μεχρι την τελευταία λεπτομέρια να μαζέψεις στοιχεία και να τα παρούσιάσεις στην κοινη γνώμη κ όχι μόνο.ΕΣΥ απέτυχες ως δημοσιογράφος και αναρωτιέμαι την εμαθες ΕΣΥ από την κρίση και από την κουρεματοπτώχευση για την εργασία σου που ευλογάτε σα λειτουργημα.
ΕΣΥ θα αλλαξεις τώρα;ΕΣΥ θα απαντήσεις σε αυτά που σε ρωτάνε οι απο κάτω;Γιατί δημοκρατία δεν είναι λέω την αποψη μου.Δημοκρατία είναι να την υποστηρίζω με επιχειρήματα σε διάλογο.ΕΣΥ σα μορφωμένος άνθρωπος που ήσουν τόσο καιρό;ΕΣΥ γιατί δεν βγήκες μπροστά να οδηγήσεις την ελληνική κοινωνία από τη σαπίλα της;ΕΣΥ σαν πνευματικός άνθρωπος τι θα κάνεις τώρα πέρα από το να κουνάς το δαχτυλο σου στους υπόλοιπους;
Αποτύχαμε σα κοινωνία όχι εξαιτίας ΜΟΥ.Επειδή κάποιοι δεν κανανε σωστά τη δουλεια τους.Κ δυστυχώς ΕΣΥ είσαι ένας από αυτούς.

Αγαπητέ Θοδωρή σε διαβάζω τακτικά και σε θεωρώ από τους πιο ταλαντάχους σκεπτόμενους δημοσιογράφους- τα θέματα που θίγεις, ο τρόπος που τα γράφεις με γοητεύουν- το πάθος όμως για την αλήθεια  δεν είναι πάντα καλός σύμβουλος.
- ΦΤΑΙΝΕ όλοι αυτοί που εκμεταλευτηκαν τα κενά του ελληνικού συστήματος για δικό τους όφελος και παρανόμησαν? Λογικό το βρίσκω - όπου υπάρχουν κενά ο οποιοσδήποτε θα τα εκμεταλευτεί είτε είναι  ελληνας ή ξένος. 
ΓΝΩΡΙΣΑ αρκετές χώρες ώς ταξιδιώτης, έζησα μερικά χρόνια Γαλλία, τώρα λόγω της κρίσης δοκιμάζω να γνωρίσω για λίγο την  Καλιφόρνια, (αλλά δεν βλέπω να αντέχω). 
ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΙΚΆ ΚΑΙ ΤΑΠΕΙΝΑ- όταν το σύστημα λειτουργεί σωστά, λόγω συνέπειας και συνέχειας και  η τιμωρία είναι ΑΥΣΤΗΡΟΤΑΤΗ  ελάχιστοι θα το παραβιάσουν. ΟΜΩΣ ΟΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΙ ΕΧΟΥΝ ΠΑΡΑΒΑΤΙΚΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ όταν υπάρχουν κενά στο σύστημα εξουσίας και ισχυρά οικογενειοκρατικά συστήματα όπως π.χ. στην Ελλάδα, Ιταλία. 
Η ΑΜΕΡΙΚΗ είναι ωραίο παράδειγμα λόγω Multiculturalism -  ενώ όσοι έρχονται εδώ από ΜΕΞΙΚΟ και άλλες λατινοαμερικάνικες κοινωνίες έχουν ροπή προς τον παρανομία και την ανομία- σιγά σιγά η δεύτερη γενιά σέβεται το σύστημα. ΑΥΤΌ ΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ όμως φτιάχτηκε από ψυχρούς κεντροευρωπαίους Γερμανούς, Ολλανδούς & Αγγλους και όχι από Ιταλούς και Ισπανούς που έχουν μια ίσως ροπή στην ανομία. Ασχετο οι Ιταλοί ακόμη παρανομούν στην Αμερική απλώς λόγω παράδοσης είναι πάντα ένα βήμα πιο  μπροστά από το σύστημα. 
ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΚΟΥΡΑΖΩ πιστεύω ότι η αρχή πρέπει να γίνει από τη δικαιοσύνη- όπως την εποχή της ποτοαπαγορευσης στη αμερική  ήταν η δικαιοσύνη που αποφάσισε ότι ήρθε η ώρα να κλείσει στη φυλακή μέσα αρκετούς μαφιόζους και το έκανε - έτσι και εδώ η αρχή πρέπει να γίνει με την αποκατάστηση του αισθήματος δικαίου. 
Εδώ ένα ΨΩΜΙΑΔΗ έπιασε η αστυνομία  και η δικαιοσύνη το άφησε ελεύθερο λόγω διαφωνιών. 
ΚΑΤΑ την ταπεινή μου γνώμη Η ΣΥΝΟΛΙΚΗ ΕΥΘΥΝΗ είναι φασιστική αντίληψη. Δεν έφταιγαν τα εκατομμύρια γερμανών για τους ΝΑΖΙ. Το σύστημα όταν σε αναγκάζει είτε θα υποκύψεις (γερμανία) είτε θα παρανομήσεις (ελλάδα, λατινική αμερική κ.α.) αυτά και περιμένω απάντηση.... 
 

Αυτό ήταν ένα "κλασσικό" άρθρο που η έκφρασή του θέλει να προκαλέσει την προσοχή του αναγνώστη με μια "βαρύγδουπη" τοποθέτηση.
Το πραγματικό περιεχόμενό χάνεται κάτω από τα πολλά "ΦΤΑΙΣ" που με ευκολία λέγονται...
Ε λοιπόν δεν έχω κάνει τίποτε από όλα αυτά που αναφέρει το άρθρο... ΤΙΠΟΤΑ!!! Λοιπόν; ΦΤΑΙΩ;;;

ΕΣΥ ΦΤΑΙΣ?

Επανέρχομαι γιατί νομίζω ότι κάποιος τα έχει περιγράψει καλύτερα από εμάς πριν από εμάς... [δεν χρειάζεται να γράψω το όνομα του ποιητή έτσι δεν είναι;]

Ας φρόντιζαν Κατήντησα σχεδόν ανέστιος και πένης. Aυτή η μοιραία πόλις, η Aντιόχεια όλα τα χρήματά μου τάφαγε: αυτή η μοιραία με τον δαπανηρό της βίο. Aλλά είμαι νέος και με υγείαν αρίστην. Κάτοχος της ελληνικής θαυμάσιος (ξέρω και παραξέρω Aριστοτέλη, Πλάτωνα· τι ρήτορας, τι ποιητάς, τι ό,τι κι αν πεις). Aπό στρατιωτικά έχω μιαν ιδέα, κ’ έχω φιλίες με αρχηγούς των μισθοφόρων. Είμαι μπασμένος κάμποσο και στα διοικητικά. Στην Aλεξάνδρεια έμεινα έξι μήνες, πέρσι· κάπως γνωρίζω (κ’ είναι τούτο χρήσιμον) τα εκεί: του Κακεργέτη βλέψεις, και παληανθρωπιές, και τα λοιπά. Όθεν φρονώ πως είμαι στα γεμάτα ενδεδειγμένος για να υπηρετήσω αυτήν την χώρα, την προσφιλή πατρίδα μου Συρία. Σ’ ό,τι δουλειά με βάλουν θα πασχίσω να είμαι στην χώρα ωφέλιμος. Aυτή είν’ η πρόθεσίς μου. Aν πάλι μ’ εμποδίσουνε με τα συστήματά τους— τους ξέρουμε τους προκομένους: να τα λέμε τώρα; αν μ’ εμποδίσουνε, τι φταίω εγώ. Θ’ απευθυνθώ προς τον Ζαβίνα πρώτα, κι αν ο μωρός αυτός δεν μ’ εκτιμήσει, θα πάγω στον αντίπαλό του, τον Γρυπό. Κι αν ο ηλίθιος κι αυτός δεν με προσλάβει, πηγαίνω παρευθύς στον Υρκανό. Θα με θελήσει πάντως ένας απ’ τους τρεις. Κ’ είν’ η συνείδησίς μου ήσυχη για το αψήφιστο της εκλογής. Βλάπτουν κ’ οι τρεις τους την Συρία το ίδιο. Aλλά, κατεστραμένος άνθρωπος, τι φταίω εγώ. Ζητώ ο ταλαίπωρος να μπαλωθώ. Aς φρόντιζαν οι κραταιοί θεοί να δημιουργήσουν έναν τέταρτο καλό. Μετά χαράς θα πήγαινα μ’ αυτόν. (Από τα Ποιήματα 1897-1933, Ίκαρος 1984)

Mporei kapoios na ekferei gnwmi gia alles xwres an exei zisei se aytes....Ayto to 'kserw ta panta' twn ellinwn, pou mporoun na energoun apo oikonomologoi ews giatroi (pio pithanos enoxos gia ayto einai i ellinides manades) einai kourastiko. Milontas apo tin pleyra tis Agglias, oxi ayta den ginontai...Edw PM pou kataxrastikan 1k-2k tin epomeni paraitithikan, kai den milame gia Millions alla gia thousands.Gia alles xwres, den mporw na milisw giati den exw zisei? mporeis esy? i akoma meneis sto spiti tou mpampa???

Δεν μπορείς να ρίξεις το φταίξιμο σε καποιόν που επιδιώκει μία καλύτερη ζωή ή ένα καλύτερο μέλλον για το παιδί του, γιατι αυτό είναι υποχρέωση του. Και πολλές φορές για να γίνει αυτό εφικτό το ίδιο το σύστημα σε αναγκάζει να γίνεις μέρος του. Σε κανενά φαντάζομαι δεν αρέσει να δίνει φακελάκι στο γιατρό άλλα όλοι το κάνουν. Και σίγουρα δε φταίει ο λαός για το γεγονός οτί συντηρείται ένα τέτοιο μη αξιοκρατικό, πελατειακό, διεφθαρμένο και ψηφοθηρικό σύστημα όπου το ίδιο το κράτος είναι ο μεγαλύτερος παραβάτης. Η ευθύνη είναι καθαρά πολιτική. Αυτό άλλωστε επιβεβαιώνεται από την χρόνια έλλειψη ελεγκτικών μηχανισμών, η ανυπαρξία των οποίων διατηρεί σε λειτουργία αυτό το σύστημα.  Έτσι  συνεχώς ένα μικρό ποσοστό καταφέρνει να τρώει με χρυσά κουτάλια και να μοιράζει τα αποφάγια στους πεινασμένους (με το αζημίωτο φυσικά) ώστε να είναι όλοι ευχαριστημένοι, Και μετά αυτό το μικρό ποσοστό σου λέει και <>... 

Τα
του Καίσαρος τω Καίσαρι..

Ο καθένας έχει ένα μερίδιο ευθύνης αλλά κάποιοι μεγαλύτερο.
Εγώ λέω να πληρώσουμε τα σπασμένα αναλογικά των ευθηνών μας και έπειτα να προγραμματίσουμε
το μέλλον καλύτερα..